Pesquisa personalizada

terça-feira, 8 de setembro de 2009

Curso de Magia Prática em São Paulo dias 03 e 04 de outubro




Curso com base nos ensinamentos dos mestres Papus, Eliphas Levi, Fracis Barret, Cornnelius Agrippa e outros grandes iniciados na arte. Com teoria e prática durante o mesmo.

O que é Magia e Quem é o Mago
Advertências a respeito da Magia
Qualidades do Mago
Os instrumentos do Mago
Os Planos e as Vibrações Mentais
Sobre o Astral
O Magnetismo
Os Chackras
Horas Mágicas
Lunário Mágico
Espíritos Planetários e Propriedades Mágicas dos Planetas
Os Pantáculos
Sobre a Purificação
Disciplina Mental e Corpóra
A visualização
A Viagem Astral
Métodos de Divinação
Palavras de Poder
Exercícios de Proteção
Ritual Menor do Pentagrama
Ritual Menor do Hexagrama
Exercício da Pilastra Mediana A evocação e a Invocação
A sigilação
Ritual de Auto-Iniciação
Conjurações e Consagrações
Conjuração dos 7 Dias
Sobre a Magia Negra (Feitiçaria)
Personagens Históricos
Grimorios


Editora Daemon, rua Bartolomeu de Gusmão, nº 337, local próximo ao metrô Vila Mariana.
DIAS: 03 e 04 de Outubro (Sabado e Domingo) das 09:00 as 16:00 horas.
Duração média de 12 horas, dividida em 2 partes.
Investimento R$180,00
Contato: magusportae@hotmail.com
Telefone: (0xx35) 84452275

Curso Cabala Hermética em São Paulo dias 26 e 27 de setembro

Os assuntos abordados são:

Introdução
História e Filosofia Cabalista
Influência sobre a Filosofia
O Alfabeto e Gramática do Hebraico
Sobre a Lei (Mashora, Michna, Ghemarah)
Sobre o Sepher Yetsirah
Sobre o Sepher Zohar
Árvore da Vida
Os Corpos do Homem
A Alma na Cabala - Vida e Morte.
Nomes Sagrados de Deus
Os 32 caminhos da Sabedoria e as 50 portas da Inteligência.
Shemhamphorash
Themura, Gematria e Notarikon.
Relações com o Tarô
Clavículas

Justino Nigro, Nº 384, Interlagos, próximo a estação de trem Autódromo.
DIAS: 26 e 27 de Setembro (Sabado e Domingo) das 010:00 as 15:00 horas.
Duração média de 8 horas, dividida em 2 partes.
Investimento R$120,00
Contato: magusportae@hotmail.com
Telefone: (0xx35) 84452275

sábado, 5 de setembro de 2009

A história do incenso nas diversas civilizações

O incenso é de importância vital nos rituais e deve, portanto, ser usado corretamente, é encontrado nas cerimônias e rituais cristãos, pagãos, hindus, budistas e até mesmo para perfumar e limpar energias negativas dos ambientes ou agradar os espíritos e Deus. Muitas coisas são empregadas na composição do incenso: gomas, resinas, madeiras e suas cascas, óleos e até drogas alucinógenas. Para muitos, acender um incenso é um ritual sagrado. Segundo o Padma Purana, texto que faz parte dos Vedas da Índia milenar, o incenso deve ser usado sempre que se desejar preparar o ambiente para meditação, yoga e para obter proteção espiritual.


Egípcios

Os egípcios eram muito experientes na manufatura e uso de incensos e conduziam a composição dos mesmos com verdadeira arte. Muitas de suas idéias relativas ao incenso eram compartilhadas por outros povos e outras crenças. Os ingredientes eram misturados num ritual secreto, acompanhado pela entoação de textos sagrados. Tinha o misterioso significado da harmonia e da ordem.

Hindus

Existem relatos de que fora importado da Arábia, mas muitas espécies nativas de materiais aromáticos já eram usadas.
Existem outro relatos de que o incenso foi criado na Índia cerca de 6000 anos a.C.
A pessoas imaginavam que a fumaça do incenso criava uma ligação física entre os homens e os deuses.

Judaico

Repetidas referências ao incenso no Velho Testamento indicam que seu uso é muito antigo entre os judeus. De fato, na Versão Autorizada, usa-se frequentemente a palavra para se referir à queima de oferendas e os antigos hebreus podiam ter encarado o uso do incenso, bastante popular entre os babilônios, como simples pompa de idolatria. Também foi assim encarado pela antiga igreja cristã, que associava ao paganismo.
Geralmente os pesquisadores concordam agora que a queima de incenso só foi introduzida no ritual judaico por volta do século VII a.C. Contudo, uma vez adotado, tornou-se cada vez mais importante nos atos de adoração.

Grego

Parece que o incenso, no sentido de gomas e resinas como as conhecemos, só foi usado pelos gregos após o período homérico.
Como os outros povos, os gregos achavam que um aroma agradável e doce dava prazer aos deuses. Antes do século VIII a.C. o incenso como tal não era empregado pelos gregos, talvez tenha sido introduzido através do culto de Afrodite e que é certo que tradicionalmente, tenha sido trazido da Fenícia, através de Chipre, onde foi empregado em tal culto. Era oferecido juntamente com frutas, doces, trigo, etc., ou sozinho como oferenda isolada, tanto no culto aos deuses ou em rituais domésticos.

Budismo

Como aconteceu com muitas religiões em seu estágio inicial, o uso do incenso era desconhecido no antigo budismo. Contudo, com o passar do tempo. O budismo também sucumbiu a ele, especialmente o budismo setentrional, onde seu uso se tornou generalizado.
No Ceilão, perfumes e flores são colocados diante da imagem de Buda, embora ocorra do Tibet, seu maior emprego, uma vez que é utilizado nas cerimônias de iniciação de monges e constitui parte dos rituais diários dos mosteiros.

Romano

Na religião romana, uma das partes mais importantes do libamina (oferenda sem sangue) era o tus, que significa tanto incenso como olíbano. Nenhum ritual poderia ser considerado completo sem ele.
O incenso também era oferecido isoladamente, privada ou publicamente, e era oferecido aos lares familiares, ou deuses domésticos. Podia ser queimado em altares maiores, braseiros ou em pequenos altares portáteis chamados foci turibulum.

Cristianismo

O cristianismo demorou muito a adotar o incenso em seus ritos. Os serviços da antiga igreja eram muito simples e o incenso (salvo como purificador) era evitado como algo judaico ou pagão.
Muitas autoridades eclesiáticas alegaram que a razão para a omissão do incenso era que não foi empregado pela Igreja pelo menos até 300 anos após os tempos de Apostolado.
Como ocorreu com muitas outras coisas, o fato de ser seu uso judaico parece ter levado os primeiros cristãos a negligenciá-lo, pois suas associações com o paganismo e a prática comum de renunciar a fé, oferecendo alguns grãos de incenso aos deuses ou sobre o altar do imperador, provavelmente constituiu forte intimidação.

Islamismo

Na própria religião islâmica, não há alusão ao incenso, mas é comum oferecê-lo nos altares dos santos e seu uso é permitido, por tradição como perfume para uma pessoa falecida. Na Índia, provavelmente devido à influência do hinduísmo, os mulçumanos utilizam-no em seus rituais (circuncisão, casamento e funerais), pois supõem que tenha o poder de manter afastados os maus espíritos.

Fonte: Livro Incenso - Leo Vinci - Ed. Hemus